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O meu blog é HOLÍSTICO, ou seja, está aberto a todo tipo de publicação (desde que seja interessante, útil para os leitores). Além disso, trata de divulgar meu trabalho como economista, escritor e compositor. Assim, tem postagens sobre saúde, religião, psicologia, ecologia, astronomia, filosofia, política, sexualidade, economia, música (tanto minhas composições quanto um player que toca músicas de primeira qualidade), comportamento, educação, nutrição, esportes: bom p/ redação Enem

terça-feira, 30 de julho de 2019

7 alimentos que ajudam na digestão

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› Saúde

Nutricionista aponta quais alimentos evitam gases, queimação e azia

Quem nunca comeu em excesso e depois sentiu o estômago arder que atire a primeira

pedra. Quando isso acontece, é hora de mudar a alimentação e procurar alimentos que

ajudam na digestão. Afinal, o bom funcionamento do sistema digestivo é fundamental

para mantermos o equilíbrio da nossa saúde e bem-estar.

shutterstock
Nutricionista lista sete alimentos que ajudam na digestão e dá outras dicas que ajudam no bom funcionamento

do intestino

De acordo com Cintya Bassi, nutricionista do Grupo São Cristóvão Saúde, uma boa

digestão significa que o corpo conseguiu reduzir os alimentos a compostos simples,

para que sejam utilizados para o funcionamento do organismo, além de auxiliar

também na eliminação de toxinas. Sem isso, dores e desconfortos surgem e

incomodam.

Ao escolher consumir alimentos que ajudam na digestão , por sua vez, é possível

evitar problemas comuns, como gases, azia , queimação, diarreia, prisão de ventre,

refluxo, náuseas e sensação de peso no estômago. “Esses sintomas afetam até mesmo

nosso humor, podendo nos deixar irritados e impacientes”, explica Cintya.

7 alimentos que ajudam na digestão

Para evitar todas essas questões citadas anteriormente, a dica é investir em

determinados alimentos que fornecem substratos, protegem o estômago e

ajudam o intestino a funcionar de forma adequada. Além disso, eles são

benefícios à saúde. Confira abaixo quais são e quais as vantagens de cada

um deles:

1. Mamão

Com propriedades laxativas, o mamão é ideal para pessoas que sofrem com

constipação , uma vez que ajuda a melhorar o funcionamento do intestino.

Além disso, a fruta conta com uma enzima que facilita a digestão.

2. Frutas Vermelhas

Amoras, morangos e cerejas fazem parte das frutas vermelhas que são ricas em

antioxidantes. Elas ajudam a manter a saúde das células e protegem o corpo

contra o surgimento de doenças, como câncer de fígado e intestino. Outro

ponto positivo é que elas possuem forte ação anti-inflamatória.

combater doenças

3. Abacaxi

Com uma enzima digestiva natural que tem ação principalmente no estômago,

o abacaxi facilita a digestão e auxilia na quebra de nutrientes, como proteínas

e gorduras, o que gera melhor absorção e metabolização. “O abacaxi alivia

aquela sensação de peso no estômago após uma refeição”, afirma a nutricionista.

4. Gengibre

Com alto teor de óleos essenciais, esse tubérculo ajuda no tratamento do

desconforto digestivo, náuseas e vômitos.

5. Cereais Integrais

Ricos em fibras e outros nutrientes que facilitam o trânsito intestinal, os cereais

integrais também integram a lista de alimentos para digestão e protegem

contra algumas doenças, como é o caso do câncer colorretal.

6. Azeite

Cintya aponta que o azeite, apontado por ela como “o óleo vegetal mais

saudável”, é capaz de melhorar a secreção biliar, o que facilita a digestão e

atua de forma positiva em órgãos como pâncreas e vesícula.

7. Iogurtes

Os iogurtes são ricos em carboidratos, proteínas e outros nutrientes. Além disso,

contam com bactérias benéficas, que favorecem uma colonização saudável da

flora intestinal, e eliminam as bactérias nocivas, o que reduz infecções intestinais,

gases e outros males.

3 dicas para uma boa digestão

mulher comendo — shutterstock
Confira também três dicas que ajudam em uma boa digestão, além do consumo dos alimentos já citados

anteriormente

Além dos alimentos mencionados acima, a nutricionista lista três dicas importantes

que ajudam na digestão:

1. Mastigação

É fundamental comer com calma e mastigar bem cada alimento para que ele seja

pronto para uma digestão adequada.

2. Descanso

Cintya explica que é importante evitar deitar-se logo após grandes refeições,

principalmente quando há ingestão de alimentos pesados, o que atrapalha a digestão.

3. Jejum

Além de saber quais alimentos que ajudam na digestão , outra dica é evitar jejuns

prolongados, uma vez que esse hábito deixa o sistema digestivo mais exposto ao

ácido gástrico.

Link deste artigo: https://saude.ig.com.br/2019-07-30/alimentos-que-ajudam-na-digestao.html

Fonte: Saúde - iG @ https://saude.ig.com.br/2019-07-30/alimentos-que-ajudam-na-digestao.html

domingo, 28 de julho de 2019

Obsessão por felicidade pode deixar você extremamente infeliz

Comportamento

E pior: ainda nos faz interpretar qualquer sensação ruim como fracasso.

Por Ingrid Luisa

A felicidade é algo tão subjetivo quanto científico.

Biologicamente, poderíamos falar em serotonina e

ocitocina, ou outros nomes difíceis de neurotransmissores

(mensageiros químicos) que estão relacionados com a

existência dessa sensação. Mas psicologicamente a

história é outra. Como a maioria dos sentimentos,

substantivos abstratos, felicidade representa algo

diferente para cada ser humano. De acordo com a

“psicologia positiva”, não precisamos esperar que a

felicidade dê as caras: ela está ao alcance das

nossas mãos.

Mas até que ela virou uma ditadura não tão feliz assim.

Essa obrigação de ser feliz não é novidade, mas ninguém

realmente sabe quem primeiro cunhou essa regra – e como

ela se tornou o objetivo de vida de quase todo mundo. O que

se sabe é que ela vem machucando: “a depressão é o mal

de uma sociedade que decidiu ser feliz a todo preço”, diz o

escritor francês Pascal Bruckner no livro A Euforia Perpétua.

E ele estava certo: um novo estudo da Universidade de

Melbourne, Austrália, finalmente concluiu que a infelicidade

de muita gente é causada pela tentativa incessante de ser feliz.

A pesquisa, publicada na revista Emotion, descobriu que a

“superenfatização” da felicidade, como uma pressão social,

pode tornar as pessoas mais suscetíveis ao fracasso e muito

mais frágeis a emoções negativas. A “regra” de procurar a

todo custo emoções positivas e evitar ao máximo as

negativas está aumentando significativamente o estresse

a longo prazo.

Para chegar a essas conclusões, os cientistas fizeram um

teste: separaram três grupos de estudantes de psicologia

australianos, que precisavam realizar anagramas. O

primeiro grupo, A, precisava resolver 35 anagramas em

3 minutos. Os participantes não sabiam, mas, dentre os

35 anagramas, havia 15 que eram impossíveis de

solucionar – ou seja, eles iriam fracassar. Os estudantes

foram colocados em uma sala decorada com dezenas de

cartazes motivacionais, notas coloridas, livros de auto-ajuda.

O instrutor da sala falava alegremente e fez até discurso

sobre a importância da felicidade antes da tarefa começar.

Enquanto isso, o grupo B precisava completar o mesmo

teste, mas em uma sala absolutamente neutra. O instrutor

também era neutro e não fez discursinho nenhum. Já o

grupo C, diferente dos outros dois, precisava resolver

apenas anagramas possíveis. A sala e o instrutor desses

últimos eram como os do grupo A, felizões.

Após os grupos terminarem suas tarefas, os pesquisadores

pediram que todos os alunos fizessem um exercício de

respiração (quase uma meditação), durante o qual eles

eram periodicamente questionados sobre seus pensamentos.

Dentre todos, os estudantes do grupo A eram os mais

arrasados com o fracasso. Os do grupo B, mesmo também

tendo falhado, não apresentavam tanta tristeza assim. E, no

grupo C, o único com possibilidade de sucesso na tarefa,

também não se via desânimo.

“Quando as pessoas colocam uma grande pressão sobre si

mesmas para se sentirem felizes, ou pensam que os outros

ao seu redor fazem isso, elas estão mais propensas a ver

suas emoções e experiências negativas como sinais de

fracasso”, diz Brock Bastian, co-autor do estudo. “Isso só

vai gerar mais infelicidade”.

Mas os pesquisadores não pararam por aí. Em um

segundo experimento, eles perguntaram a 200 adultos

americanos quantas vezes eles sentiram e pensaram em

emoções negativas, bem como suas visões sobre como

a sociedade percebe essas emoções. Resultado: os

voluntários que disseram sentir uma pressão popular

pela felicidade enfatizaram bem mais as consequências

negativas. Eles alegaram ficarem estressados quando

sentem emoções ruins, além de sentirem uma redução

no seu bem-estar e na sua satisfação com a vida.

“O perigo de achar que devemos evitar experiências

negativas é que respondemos mal a elas quando surgem”,

disse o co-autor. E, querendo ou não, elas sempre surgem.

No fim, o que a pesquisa constatou é que a busca incessante

pela felicidade e a não aceitação da tristeza/fracasso só

traz mais infelicidade. Saber lidar com as bads inevitáveis

da vida pode ser o segredo para o nirvana que tanto se

busca.

Economistas esqueceram o princípio da vida

ENTREVISTA

Ecologista mexicano defende que origem da crise ambiental está na história do pensamento e no pressuposto de que o homem pode dominar a natureza e tê-la a seu serviço, em vez de viver em conformidade com ela.

Desmatamento na Amazônia: para ecologista, origem da crise ambiental está na história do pensamento

Se a espécie humana se julga o ser supremo da Terra, como criou um modo de vida destrutivo ao planeta? Essa questão levou o sociólogo mexicano Enrique Leff, de 74 anos, a um mergulho na história da filosofia ocidental, em busca de respostas. O resultado está em seu último livro, O fogo da vida.

Doutor em Economia do Desenvolvimento pela Universidade de Paris, Leff é uma das principais vozes no debate sobre ecologia política. Para o mexicano, o pressuposto de que o homem pode dominar a natureza e tê-la a seu serviço é responsável pela crise ambiental que vive o planeta. A única saída, na visão de Leff, é reaprender a viver em conformidade com a vida da Terra, tal como sempre fizeram os povos originários.

"Devemos pensar nas condições de sustentabilidade a partir do imaginário dos povos da terra. Sentir, saber como intervir nesses processos dinâmicos do metabolismo da iosfera. Precisamos reaprender a viver de acordo com as condições da vida", conclama nesta entrevista à DW Brasil, realizada durante o Seminário Internacional de Ecologia Política - Justiça Socioambiental e Alimentar na Tríplice Fronteira.

DW: Como explicar que o pensamento seja responsável pela crise ambiental que vivemos hoje?

Enrique Leff: A filosofia não considerou o peso específico do pensamento. Ficaram pensando na transcendência do pensamento, e não no impacto que tem sobre a ordem da vida e a condição da terra. Se os economistas não acham que a economia é responsável pela crise ambiental, os filósofos tampouco pensaram em sua responsabilidade até agora. A origem do impacto do processo econômico sobre a desestruturação da natureza, da crise ambiental, é realmente um efeito metafísico. Tudo provém do modo de compreensão do mundo, das coisas, que vêm da constituição do pensamento metafísico, sua predileção quase obsessiva para meditar sobre o ser das coisas, sem pensar o impacto do pensamento sobre a ordem da vida. A crise ambiental é fundamentalmente o efeito de uma falha de compreensão da vida e da intervenção humana sobre a ordem da vida. Nós precisamos compreender este enorme enigma: como o homo sapiens, que se orgulha de ser o ser supremo da criação, gerou uma racionalidade contrária às condições da vida.

O que caracteriza essa forma de interagir com a vida?

O modo de racionalização do mundo está fundado e se converteu numa vontade de poder e domínio sobre a natureza. Esse ideal mal pretendido de controlar pelo conhecimento se converteu em um meio de intervenção sobre as condições da vida. Foi o que desencadeou a entropização do planeta, a apropriação destrutiva, por meio da medida, cálculo, conversão de todas as ordens ontológicas da vida. Isso constituiu a complexidade emergente da vida no planeta em um processo maior de entropização, degradação da matéria e da energia organizada em nossa terra.

Por sua vez, os modos tradicionais de compreensão da vida foram descartados. Se não conhecem perfeitamente a ordem da vida, eles se aproximam mais de sentir, perceber, experimentar, dar tempo à natureza para se recuperar. São modos mais prudentes de intervenção sem a vida, que não se baseiam na dominação e controle, mas em viver dentro das condições da vida, de sua imanência. É outra predisposição da mente e corpo humanos para viver bem nessas condições, um outro modo de compreender a vida.

As soluções sustentáveis apresentadas por novas tecnologias não são suficientes para reverter o quadro atual?

O conceito de desenvolvimento sustentável já foi bastante pervertido e cooptado pela racionalidade econômica, com as ideias da economia verde e mecanismos de desenvolvimento limpo - toda essa estratégia que pretende recompor o pensamento econômico deste mundo sem sair da racionalidade econômica. Em vez de pensar a desconstrução da economia que gera o aquecimento global, estão investindo em novas tecnologias para refletir os raios solares, a fim de evitar um aquecimento maior do planeta. Precisamos pensar a partir do que não é uma fantasia, a produtividade entrópica da atmosfera. É possível essa reconstituição da vida, dos modos de intervenção, de acordo com essas condições da vida.

Devemos pensar nas condições de sustentabilidade a partir do imaginário dos povos da terra. Sentir, saber como intervir nesses processos dinâmicos do metabolismo da biosfera. É um processo de reaprendizagem do que é responsabilidade da humanidade neste momento de transição histórica do planeta. Somos o motor maior das transformações da vida, e precisamos estar conscientes disso.

Os povos da terra não são estáticos, como pensavam alguns antropólogos, estão mostrando a grande sensibilidade, capacidade de reflexão e reconstituição dessas identidades para aprender a viver dentro das condições da vida. Isso significa abrir-se a intercâmbios de saber e ao mundo da ciência para ver as lições mais positivas que eles possam incorporar às suas práticas coletivas e processos produtivos. Aí, abre-se uma possibilidade histórica, que acaba sendo imperativa. Eles têm muito mais a ensinar a nós, acadêmicos, do que o contrário. Mas estão bem mais abertos à ciência do que nós ao conhecimento deles, para juntos abrirmos esses espaços de diálogos de saberes, visando a uma nova compreensão.

O senhor acredita na transição para outros modelos de interação com o planeta?

Devemos nos perguntar se a natureza oferece condições suficientes para pensar um mundo construído dentro de outras economias, outras racionalidades, de um aproveitamento das condições da vida. Falam na necessidade de se adaptar às mudanças climáticas, como se fossem um destino inevitável. Isso já fecha as possibilidades de pensar este outro mundo possível. Não se trata de construir sobre a fantasia, mas uma verdade que até agora esteve invisibilizada.

Vislumbro um mundo construído sobre a produtividade ecológica da natureza. É preciso retomar esse modo de compreensão da economia dos fisiocratas, anterior à construção clássica de Adam Smith e Karl Marx. Eles defendiam uma economia que se constitui sobre os princípios da potência emergencial da vida e pensavam em termos de produtividade das sementes. Essa visão foi relegada ao ostracismo do pensamento econômico como um absurdo, impossível, porque não era pensada nos termos da racionalidade tecnológica, científica, voltada ao progresso humano.

O físico austríaco Erwin Schrödinger foi o primeiro a falar na vida como entropia negativa, na termodinâmica. Isso recupera a compreensão de nosso mundo, que a biosfera está constituída por um processo de transformação de energia solar e produção de biomassa. Esse princípio, que foi e continua a ser esquecido pelos economistas, é o princípio da vida. Se ainda existimos neste mundo, é porque temos um planeta que gerou a vida a partir da energia solar, das condições de constituição molecular da vida e a complexidade da biosfera. Há 15 milhões de anos se constituíram os equilíbrios atmosféricos e ecológicos que continuam gerando a diversidade nesse planeta.

Um sistema econômico nesses moldes poderiam atender às necessidades da população mundial?

Em 1974, no primeiro congresso internacional de ecologia, foram realizados os primeiros cálculos da produtividade da natureza, com foco nos sistemas tropicais. Em termos termodinâmicos e de biomassa, o planeta não só é suficientemente produtivo, mas a própria natureza gera biomassa em porcentagem de crescimento natural de 8% a 10%. Não é pouca coisa, quando se pensa que os grandes países estão com dificuldades de crescer mais do que 5%, de forma insustentável.

Como a natureza gera sua maior potência nas faixas tropicais, as economias localizadas mais a norte ou a sul rejeitam essa ideia porque não conseguem acreditar. Até os esquimós conseguiram construir processos humanos civilizatórios para viver em condições de produtividade naturais. Isso não quer dizer que os homens devem viver só dessa produtividade. A isso se somam os processos de intervenção cultural para selecionar as espécies mais úteis, fazer cultivos sustentáveis, associações múltiplas. Tal como fazem as polivalentes culturas tradicionais amazônicas, que se adaptam aos períodos de cheia e seca.

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